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各地名產特產推薦--太極拳篇
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 | 張三豐原式太極拳相傳是北宋末年由道士張三豐經過整理內家拳所創。張三豐（遼寧義州人）生于南宋，卒于明朝初年。張三豐原式太極拳傳入河北劉德寬，后傳趙鑫洲，趙又傳萬籟聲。萬籟聲定居福州后，張三豐原式太極拳便廣泛流傳于福州、閩南泉州、閩北南平、閩東、香港、南洋等地區。張三豐原式太極拳之所以稱為“原式太極拳”，就在于它古老原本、樸實無華，某些動作甚至還帶有外家長拳的風格，是一套內外雙修，剛柔相濟，陰陽互助，體用兼備，技擊性較強的典型傳統武術。張三豐原式太極拳，又名長拳，亦名十三式。長拳者，有如長江大海，滔……[詳細] |
 | 永年縣地處河北南部，屬邯鄲市管轄。永年武氏太極拳起源于清道光年間，為河北永年廣府東街人武禹襄所創，已有一百六十多年的歷史。武禹襄，名河清，字禹襄，1812年生，酷愛武術，曾同楊氏太極拳創始人楊露禪習練洪拳，后拜河南溫縣陳清萍為師習練陳式新架，習練月余理法盡知，通過其兄武秋瀛，在鹽店覓得王宗岳《太極拳譜》和一本《太極拳概要圖》，回家后同其外甥對搭試驗，經過一招一式的功守練習，達到了身知，取得了神奇效果。武禹襄還在此基礎上創立了不同于陳式新架的武式太極拳，總結出了被后人稱為經典的太極理論《太極拳解》……[詳細] |
 | 永年縣位于河北省南部，距邯鄲市15公里。永年楊氏太極拳為清道光年間廣府楊露禪所創，發源于永年縣廣府古城。此后永年縣先后出現楊班侯、楊澄甫、楊振銘等三十多位大師級拳師，被尊為“太極圣地”。楊露禪外出學藝18年，悟得各路拳術精髓，對太極、八卦等健身技藝尤有深刻的理解，他在陳氏老架的基礎上創編出一百零八式的永年楊氏太極拳，回家后專職開館教拳。此拳傳承脈絡清晰，歷史上名人輩出，海內外廣有習練者。楊氏太極拳現在重點分布在上海、北京、四川、西安、河北、廣東、海南及海外八十多個國家和地區。楊氏太極拳其拳架舒展……[詳細] |
 | 太極拳是東方文化的瑰寶，是中華武苑的古老奇葩，數百年來已衍生出廣播海內外的陳、楊、武、吳、孫、和等諸多流派。陳氏太極拳出現于明末清初，系河南省焦作市溫縣陳家溝的陳王廷經過潛心研究創編而成的。太極拳是集技擊、強體、健身、益智和修性為一體的獨特運動方式，其中蘊藏著東方哲學的深刻內涵。它將陰陽、動靜、正反、有無、形神等對立統一的內容融入武術之中，以符合人體運動規律的演練形式強體健身，體現了中華民族生生不息的活力。但由于工業化、全球化及市場經濟等多種因素的影響和沖擊，陳氏太極拳的當代發展面臨困境，其文化……[詳細] |
 | 吳氏太極拳源于楊式小架太極拳，始于滿族人全佑(1834——1902)，后經其子吳鑒泉(從漢姓吳，1870——1942)與其弟子王茂齋(1862——1940)一起加以改進修潤而成。它分南北兩派，南派為吳鑒泉宗師傳承，北派為王茂齋宗師傳承，武術界素稱“南吳北王”。吳式太極拳以柔化著稱，架子斜中寓正，松柔輕靈，嚴密緊湊，以其獨特的風格和鮮明的特點成為太極拳五大流派之一。王茂齋，山東省萊州市(原掖縣)大武官村人，于十九世紀末在北京的麻刀鋪學徒，有幸師從于全佑，得其真傳，與鑒泉師弟情義極深，一生弟子眾多，……[詳細] |
 | 陳式太極拳為房山區級非物質文化遺產項目。是集近代陳式太極拳名家陳公發科老先生和心意六合拳代表人物胡公耀貞老先生畢生武學之精粹，由當代著名武術家、太極拳一代宗師、二位老先生的得意弟子馮志強先生創立的優秀拳種�；煸珮O拳是在傳統陳式太極拳的基礎上，依據太極陰陽哲學和混元運動力學之理，將太極拳、心意拳熔為一體，習練過程中逐步做到周身纏絲，內纏外繞，以心意支配六合，以六合貫通心意，通三節，達四梢，運五行，并相合一氣，- 先天以壯后天，從而達到內外合一、混元一氣的上乘功夫。陳式太極拳第十七代傳人陳發科（1……[詳細] |
 | 王其和（1889——1936）太極拳名家，是王其和式太極拳的創始人，邢臺任縣人。任縣系太行山東麓平原縣，地處黑龍港流域的九河下梢，地理位置通達便利，自然條件得天獨厚，沃野百里，八水競流，土膏禾茂，物厚阜安，展開河北省地圖，順京廣鐵路南下，抵達牛城邢臺，再沿邢德公路東行20公里，便是任縣縣城。王其和先生，生于1889年，逝于1936年，幼習洪拳，并與劉瀛洲先生學練三皇炮捶，約于1909年師從郝為真學習武式太極拳，又于1914年師從楊澄甫學習楊式太極拳，融合貫通、自成一家，經其高足劉仁海、王景芳、張……[詳細] |
 | 李派太極拳創始人李瑞東（1851---1917），原河北省武清縣（今屬天津市）人。一生酷愛武術事業，-精深，功力非凡而神奇，歷任清醇王府武術教師，清宮武術總教師兼全軍武術總教長。御稱其技“蓋世神功”、賜號“黑風大俠”，封三品帶刀侍衛。李瑞東生于書香豪門，自幼酷愛武術，故廣招天下寒俠、武林高真為師，或義結金蘭，以至傾盡百頃田產。正因精誠所至，乃得百家精妙。一生主要求藝六大名師：跟李老隨學戳腳，隨董海川學八卦，隨楊露禪（實乃王蘭亭代師傳藝）學太極，隨龍禪法師學少林，隨岳青山學岳家心意-，隨甘淡然學江……[詳細] |
 | 望都縣位于北京南180公里處，屬太行山東麓北段山前平原，地處京、津、石三角地帶，交能便利。望都縣種植辣椒已有近400年的歷史，望都又名慶都，因堯母以此而得名，為帝堯放勛誕生之地。漢代以前稱慶都，漢代改名為望都，到唐代又稱名為慶都。直到清代乾隆皇帝巡游五臺山，回駕路過慶都謁堯母陵，因縣名與堯母同名又改為望都縣至今。孫氏太極拳作為望都的文化資源，百年來經久不衰，不斷發展，是在采集眾家武術之長的基礎上，吸收了太極文化的精髓和儒家中庸理念及道家的養生，中醫的經絡學等理論，形成特有的太極文化，包含了道易、……[詳細] |
 | 廣平縣盧式太極拳，是我國太極拳界一支比較古老的傳統太極拳流派，歷史悠久，哲理精深，源于道家。清末，盧鳴金大師，吸取眾家之長開創此拳，廣傳于世人。盧式太極拳的理論基礎是中國古代太極哲學原理，運動原理遵循自然界陰陽二氣和五行生克變化而運轉變化，自然而然，拳架氣勢磅礴，正氣浩然，要求行功走架自始至終連綿不斷，斂神收心，穩意養氣，陰陽互會。三意連，四梢齊，六節正，圈圈為母，遭遭為主，松柔纏繞，上下相隨，內外相照，形神合一，周身一家，形似游龍，剛中寓柔，柔中寓剛，站如山岳動如雷霆，輕柔似楊柳拂風，沉重似霹……[詳細] |
 | 武當丹士張三豐秉八卦五行之義、太極圖之理，集以柔克剛之技擊術巧妙融為一體，旨在實現道教長生久視、延年益壽之內丹-術而創立太極拳橫空出世，且著有《張三豐太極煉丹秘訣》而載入道教經典，洵為傳世之瑰寶。其精髓在于“太極拳論”、“太極拳經”、“學太極拳須斂神聚氣論”、“太極拳歌”、“太極拳十三勢行功心解”以及“太極拳七十二圖勢”所包含的張三豐太極拳105幅白描圖勢，其核心遂為“張三豐道家養生太極拳”。歷經數百年的今天，由于多方面原因，尤以上一個世紀相當長的一段時期，道教文化慘遭歪曲、冷落，甚至于否定。原……[詳細] |
 | 紀氏太極拳法是專供晚清皇家善撲營的“布庫”（跤手）演練的一套內功拳法，是善撲營布庫吸納太極拳的內功拳技法，并將其與固有的滿族摜跤技術有機結合的產物，經過三代人傳承至今已有120余年的歷史。紀氏太極拳法全套動作108式，整體要求“中正安舒”、“凝神用意”、“松順自然”、“柔緩輕靈”、“貫續不斷”、“圓活無滯”，集中體現了老北京所謂“把式跤”的真正含義以及善撲營摜跤“近摔遠打”、“摔打并重”的實戰特點�！�[詳細] |
 | 太和武當太極拳是一支直接承傳于道門古老的太極拳門派，其拳理拳法、功理-與社會上流行的太極拳有很大差別，由于道門秘傳的原因，在傳代上有的嚴格規定，一甲子為一代，一代傳二不傳三，故在民間所傳極少，頻臨失傳。自太極拳由道門傳入民間以后，出現了以姓氏命名的太極拳門派，流傳于太和境內的太極拳，也因此被稱為太和武當太極拳。后人根據此拳內含真意的特征，又稱其為意合太極拳。太和武當太極拳有三步練法（易筋、易骨、易髓），五種-（坐、站、行、動、用）和內外五行十大后練法，即精、神、意、氣、力、筋、骨、皮、毛、��；它……[詳細] |
 | “孫式太極拳”由孫祿堂（1862—1933）創始后經四代傳承，已逾百年歷史。孫式太極拳的特點是：高架活步，進退相隨，開合相接，轉換簡捷。第三代傳承人孫永田（1948—）和周世勤（1941—）和第四代傳承人周夢華（1987—）積極為“孫式太極拳”的傳播和發展做出的巨大的貢獻，并且多次獲獎�！�[詳細] |
 | “吳式太極拳”源于全佑先生（1834—1902），形成于王有林（茂齋）其子愛紳（吳鑒泉1870—1942）。任達文追隨第四代傳承人王培生先生習練該拳法，為其推廣做出了很大貢獻。吳式太極拳特點是以柔化為主，以柔克剛，以靜制動，極柔軟而后極堅剛，呼吸采用腹式呼吸，氣沉丹田，呼吸與動作相配合，故保健效果極佳�！�[詳細] |